Re: Langues utilisées en jeu VS langues réelles?
Publié : 04 avr. 2016, 10:19
En ce qui concerne les miracles, ils sont clairement différents de la Sigil Rann sur deux points au moins :
1) ils utilisent une autre voie
2) ils permettent des effets impossibles à obtenir avec des oghams (comme des sorts mentaux ou la résurrection)
En ce qui concerne la différence avec les SORCIERS, c'est plus flou et incertain.
Plus fondamentalement, il convient tout de même de noter que toutes ces magies baignent dans un contexte différent, et que leurs utilisateurs ont chacun leur propre philosophie. Le "conditionnement mental" est donc différent, ce qui peut avoir des répercussions à la fois sur le fonctionnement même de ces magies et sur les effets obtenus.
Enfin, en ce qui concerne les "unistes chelous", il convient de se souvenir que :
1) Jamian et ses potes ont sauvé la capitale de Gwidre en proie à une invasion féonde à coups de miracles, "à trois pelés et deux tondus", justement. Ce n'est pas rien.
3) Les lieux saints unistes semblent agir comme des cercles de protection contre les feondas, sans qu'on puisse clairement expliquer pourquoi. Ce qui a sans nul doute contribué à l'attrait de cette religion aux yeux de la population locale (en plus de la perspective d'une vie après la mort)
2) Il semblerait que les récits de magientistes et des unistes concordent quant à la présence de ses deux factions sur le Continent, ce qui accrédite vachement leurs histoires respectives (ou alors, ils sont de mèche...).
D'ailleurs, si ça se trouve, le nom de Soustraine se trouvait peut-être également écrit noir sur blanc dans un des documents des magientistes du Nautiflux volant.
Enfin, pour en revenir au sujet, je trouve intéressantes les réflexions de Casaïr :
D'ailleurs, ne connaissant pas l'histoire de cette théocratie et de cette confédération (était-ce un empire unique qui a éclaté? Deux pays différents? Une association d'anciens royaumes, qui englobaient des cultures et langues différentes? Y avait-il d'autres nations ou royaumes à proximité? Etc), il est extrêmement difficile de construire un ou plusieurs langages continentaux sans faire de choix arbitraires.
D'où l'importance de l'histoire du Continent, comme je l'avais signalé (et le fait que je ne sois que moyennement convaincu par l'utilisation d'une famille linguistique sortie de nulle part, voire créée de toutes pièces pour développer un jargon scientifique ou théologique).
1) ils utilisent une autre voie
2) ils permettent des effets impossibles à obtenir avec des oghams (comme des sorts mentaux ou la résurrection)
En ce qui concerne la différence avec les SORCIERS, c'est plus flou et incertain.
Plus fondamentalement, il convient tout de même de noter que toutes ces magies baignent dans un contexte différent, et que leurs utilisateurs ont chacun leur propre philosophie. Le "conditionnement mental" est donc différent, ce qui peut avoir des répercussions à la fois sur le fonctionnement même de ces magies et sur les effets obtenus.
Enfin, en ce qui concerne les "unistes chelous", il convient de se souvenir que :
1) Jamian et ses potes ont sauvé la capitale de Gwidre en proie à une invasion féonde à coups de miracles, "à trois pelés et deux tondus", justement. Ce n'est pas rien.
3) Les lieux saints unistes semblent agir comme des cercles de protection contre les feondas, sans qu'on puisse clairement expliquer pourquoi. Ce qui a sans nul doute contribué à l'attrait de cette religion aux yeux de la population locale (en plus de la perspective d'une vie après la mort)
2) Il semblerait que les récits de magientistes et des unistes concordent quant à la présence de ses deux factions sur le Continent, ce qui accrédite vachement leurs histoires respectives (ou alors, ils sont de mèche...).
D'ailleurs, si ça se trouve, le nom de Soustraine se trouvait peut-être également écrit noir sur blanc dans un des documents des magientistes du Nautiflux volant.
Enfin, pour en revenir au sujet, je trouve intéressantes les réflexions de Casaïr :
J'irais un cran plus loin : rien ne dit que le Continent soit un mouchoir de poche comme Tri-Kazel. Dans le cas d'un continent vaste, rien n'empêche que plusieurs familles linguistiques indépendantes soient nées et se soient développées pendant plusieurs centaines, voire milliers d'année en toute autonomie avant qu'un contact entre elles n'ait eu lieu. Dans ce cas, effectivement, la langue originelle de Soustraine aura pu être très différente de celles de la théocratie (après tout, même dans notre propre monde, la langue de Jésus n'était pas celle de l'église...) ou de la confédération magientiste.On ne sait pas, il y avait peut-être d'autres langues sur le continent, et Soustraine venait peut-être d'un bled où l'on parlait une langue ou un patois suffisamment retors pour passer pour une autre langue, et ses disciples (dans les premiers j'entends) ont pu décider de continuer à l'utiliser en hommage à leur premier guide.
D'ailleurs, ne connaissant pas l'histoire de cette théocratie et de cette confédération (était-ce un empire unique qui a éclaté? Deux pays différents? Une association d'anciens royaumes, qui englobaient des cultures et langues différentes? Y avait-il d'autres nations ou royaumes à proximité? Etc), il est extrêmement difficile de construire un ou plusieurs langages continentaux sans faire de choix arbitraires.
D'où l'importance de l'histoire du Continent, comme je l'avais signalé (et le fait que je ne sois que moyennement convaincu par l'utilisation d'une famille linguistique sortie de nulle part, voire créée de toutes pièces pour développer un jargon scientifique ou théologique).
ce smiley représente un visage qui sourit, mais exprime le sentiment "heureux". De plus, il est de couleur jaune, une couleur chaude qui accentue le côté "joyeux" et "bien être" qu'il dégage. Pourtant, si on y réfléchit bien, ce ne sont à la base que deux points et la lettre D majuscule...
). Ayant pendant très longtemps joué uniquement avec le livre 1, j'ai choisi une voie qui a pu être démentie sur certains points par la suite de la gamme. Repartir en arrière, c'est assez difficile, alors parfois je ne parviens pas à m'y résoudre. Mais ma vision évolue constamment. Comme tu dis, il faut que mes idées se bonifient, à force de temps, de lectures et d'inventions heureuses, afin de se fixer pour de bon 
Et cela demande aussi un certain temps de rédaction avec un souci accordé à la mise en forme, je suppose, de manière à être aussi clair que possible aussi bien pour soi que pour les autres.