Oghams corrompus et Lorn Rann

[Arthus]

Attention, ce que croient les démorthèn n'est pas forcément la vérité objective... (et je vois mal un démorthèn soutenir ce que j'ai écrit plus haut sans immédiatement perdre sa "foi"...)

En dehors de cette remarque, nos conceptions ne sont pas si éloignées que ça, en fait.

Indépendamment de la nature des C'maoghs et de l'histoire supposée de la perte du savoir démorthèn, la conception selon laquelle les oghams ne sont à la base que des cailloux sans le moindre pouvoir magique me semble très plausible.

Dans cette conception, c'est le symbole marqué sur le caillou qui permet au démorthèn d'utiliser sa "magie" en entrant dans un état d'esprit particulier. (après, on y voit ce qu'on veut : le démorthèn communique en esprit avec le C'Maogh, le C'Maogh n'est qu'un concept, effet placebo, etc)

Le fait que la "corruption" d'un ogham soit en fait la transformation d'un simple caillou en un objet de pouvoir (et, rappelons-le, les Morcails sont en général associés à un individualisme forcené, une recherche de pouvoir personnel, un abus de rindath, des sacrifices, bref, tout un tas d'actes et de sentiments particulièremet puissants) me semble également tout à fait plausible, et s'intégrer assez bien dans le contexte général de l'univers d'Esteren. D'ailleurs, comme l'a dit Iris :

En toute logique, la cause de la corruption réside dans le morcail, et une fois l'ogham corrompu, il corrompt un demorthèn.

Si on regarde comment fonctionne le livre du monastère de Tuath, il se produit à peu près le même mécanisme : l'enlumineur investit un livre ordinaire d'un certain pouvoir par ses sentiments (corruption?), puis ce livre va à son tour influencer d'autres personnes...

[Aldeas]

Je ne suis pas sur que l'on puisse forcément réduire les morcails au simple individualisme forcené. L'exemple d'Argala la dévoreuse dans le Livre 2 Voyages peut montrer un aspect différent. Même si elle cherche à obtenir du Rindath en sus, elle fait profiter largement les habitants de son val de ses pouvoirs beaucoup plus grands. Je pense qu'on peut parler de morcail à partir du moment où l'on cherche vraiment à forcer la Nature, à l'influencer directement plus qu'à simplement la considérer comme un allié (d'allié elle devient moyen d'arriver à ses fins). Imaginons un morcail qui manie des pouvoirs terriblement puissant mais dans le seul but d'améliorer la vie des autres, sa corruption ne serait pas la même, il ne peut pas être mis dans le même sac que les morcails avides de pouvoir. Non, décidément, je pense que la corruption ne vient pas que du morcail, quelque chose doit l'influencer, concrètement il se passe quelque chose. Un demorthèn n'a pas un simple déclic qui le fait devenir morcail...

Par rapport à la dimension horrifique d'Esteren avec le sens où l'Homme est dépassé par des forces infiniment plus complexes, qui gouvernent réellement le monde, je trouverai ça presque décevant si, au final, l'esprit humain était bêtement responsable du contrôle de la Nature. Ce n'est quand même pas rien que d'influencer directement la Nature, je pense qu'au delà du simple transfert de volonté puissant qui peut s'exercer par le morcail sur ses oghams, il doit y avoir autre chose. L'hypothèse de l'imprégnation par l'esprit me parait être une explication beaucoup trop simple...

Mais c'est vrai que le côté placebo des oghams est une bonne hypothèse, mais je pense qu'il y a tout de même quelque chose d'autre qui se passe.

[Iris]

Coucou !

Toujours de très bonnes idées dans le rayon des spéculations ! Certaines sont intéressantes en tant que telles (= pas tout à fait dans la ligne des Secrets mais dotée d'une valeur de réflexion intrinsèque) et certaines démarches sont prometteuses

Ta réflexion Aldeas, sur l'ambiguïté de la notion de corruption me semble plutôt pas mal du tout. Car effectivement, la notion de bien / mal est délicate : elle dépend du référentiel. En l'occurrence, si on étend la question de l'action des demorthèn "humanistes" qui forcent la nature, on pourrait se dire qu'au fond, ils ne sont pas si différents que ça des magientistes "humanistes"... Du coup, un morcail pourchassé par des Osags pourrait se réfugier à Baldh-Ruoch chez ses copains magientistes ?

Tiens, ça me fait penser que j'avais vu un article du Monde il y a quelques jours, sur des questions écologiques... Les commentaires étaient assez affligeants et dérangeants... dans le lot il y avait un gus qui expliquait qu'il était plus important d'assurer une vie digne à tous les humains, même si c'était au prix d'extinctions d'espèces. Sauf que le problème, c'est que dans le cas considéré, un bénéfice à court terme est l'assurance d'une catastrophe à long terme.

Et pour revenir à Argala, c'est bien le problème...


Quant à la nature exacte des morcails, je ne dirais rien !

[Arthus]

Certaines de ces réflexions ont été évoquées dans des sujets antérieurs ("spéculation" et "société polynésienne" notamment), qui du coup peuvent contenir des éléments de réponse/nouvelles pistes.

Par rapport à la dimension horrifique d'Esteren avec le sens où l'Homme est dépassé par des forces infiniment plus complexes, qui gouvernent réellement le monde, je trouverai ça presque décevant si, au final, l'esprit humain était bêtement responsable du contrôle de la Nature. [...]L'hypothèse de l'imprégnation par l'esprit me parait être une explication beaucoup trop simple...

J'ai eu la même réaction à une époque en lisant la théorie d'Elwe selon laquelle toute la magie naissait du Flux. Je comprends donc ton sentiment...

Toutefois, après d'autres longues réflexions, j'en suis venu à me demander si il n'était pas "trop simple", justement, de prendre au premier degré tout ce que dit le livre I (et certaines parties du livre II)...

De plus, l'hypothèse selon laquelle l'être humain est responsable du contrôle de la nature n'est pas si simple que cela. En effet, si c'est le cas, on ne sait pas pourquoi, ni comment c'est possible. Et cette explication là peut être d'une rare complexité, et d'une horreur sans nom.
En effet, si l'homme est responsable de tout, alors cela signifie que toutes les notions derrière il se cachait pour garder sa conscience tranquille (Dieu, Le Bien/mal, la Nature, l'Equilibre, etc) n'existent pas, et qu'il est bien forcé d'admettre une terrible vérité : oui, la noirceur du monde (tout comme la lumière d'ailleurs) provient bien de chacun d'entre nous... (Nel doit bien aimer ce concept, si j'en crois sa signature...)

Ce qui tout doucement m'amène à la réflexion d'Iris sur le Bien et le Mal.

Ta réflexion Aldeas, sur l'ambiguïté de la notion de corruption me semble plutôt pas mal du tout. Car effectivement, la notion de bien / mal est délicate : elle dépend du référentiel. En l'occurrence, si on étend la question de l'action des demorthèn "humanistes" qui forcent la nature, on pourrait se dire qu'au fond, ils ne sont pas si différents que ça des magientistes "humanistes"...

Je pense que des notions comme le bien, le mal ou l'humanisme n'ont rien à voir dans le mécanisme de "corruption".
Disons plutôt qu'un Morcail abuse d'un certain pouvoir à des fins personnelles (=en opposition avec l'intérêt général, alias le principe d'équilibre, alias le respect de la nature), ce qui a des conséquences. C'est aussi neutre et non manichéen que de dire q'un abus de nourriture riche en graisses provoque des problèmes cardiaques.


L'exemple d'Argala illustre bien cela. Elle abuse de son pouvoir, ce qui affaiblit lentement mais sûrement l'écosystème du village, qui sera condamné à terme.

Quant aux motivations d'Argala, je ne pense pas qu'elles sont de faire bénéficier sa communauté de ses pouvoirs. En effet, elle est tyrannique, ment, manipule, ne cherche pas à réparer ses erreurs qui mèneront à l'extinction du village (au contraire, elle anticipe pour faire porter le chapeau à d'autres) et sacrifie des gosses pour accroître son pouvoir personnel et perpétuer sa lignée...

Il s'agit donc bien d'une individualiste, et la puissance de ses pouvoirs combinées à sa force de caractère peuvent effectivement laisser des traces sur ses Oghams, selon moi... d'où l'objet de pouvoir.

EDIT : à me relire, je viens de me rendre compte d'un oubli!

Le fait que les oghams soient des cailloux ordinaires n'est pas en soi incompatible avec l'existence des C'Maoghs et des croyances démorthèn. C'est cela que je visais en disant "quelle que soit la nature des C'Maoghs". Il se peut en effet que les oghams soint seulement là pour rassurer le démorthèn, et l'aider à se focaliser sur sa "cible", un peu comme un métronome permet d'adopter plus facilement un tempo, sas pour autant créer la musique.
Cette explication ne respecte du coup au mieux la vision Démorthèn, tout en évitant l'explication selon laquelle un ogham est un simple catalyseur magique, que je trouve trop évidente (mais qui peut assurément mener à d'autres théories).

[Pwyll]

Coucou à tous, je ressors du bois pour ajouter mon petit grain de sel...

Difficile dans le domaine des spéculations de savoir si ce qu'on apporte a une pertinence ou pas au regard des véritables Secrets (que j'aurais beaucoup moins de scrupules à découvrir qu'Arthus, même s'il en est sans doute plus proche que moi le voyou ! ^^)

Je repars des propos d'iris dans un précédent message :

Donc Pwyll, forcément, on parle d'énergies distinctes, il y a quelque chose d'invisible qui est différent et qui en prime, peut être lié au précédent morcail. En toute logique, la cause de la corruption réside dans le morcail, et une fois l'ogham corrompu, il corrompt un demorthèn. De manière un peu caricaturale, ça fonctionne finalement comme une maladie de l'esprit.

Tout ça, ce sont des données déjà disponibles.

Ce que vous ne savez pas :

quelle est au juste la nature de l'énergie qui s'infiltre / teint / corrompt ?
pourquoi ce lien entre objet et corruption de l'esprit ?
quelle est la différence profonde entre oradh et sigil rann ?
concrètement, que provoque, fait, un ogham corrompu ? quels effets a-t-il sur les esprits ou autre ?

J'avais joué un peu la provoc' en m'écriant "deux énergies distinctes, je le savais" pour voir quelle serait la réaction de notre chère Iris avec qui on aime jouer à cache-cache sur cette partie du fofo

Pour en avoir déjà discuté avec Arthus, je sais que nous n'avons pas les mêmes intuitions/envies quant à l'importance et/ou l'impact d'entités inhumaines sur le Monde d'Esteren.

Je pense que l'influence de forces inhumaines conscientes et animées de leurs propres desseins est centrale dans l'Univers. Attention, je ne dis pas que cela dédouane les humains de leurs responsabilités...

Je vais essayer de décliner ma conception de manière un peu plus pragmatique à propos des oghams.

Un ogham, comment ça marche ??? (à lire avec la voix de Michel Chevalet)

Un peu comme évoqué par Arthus, j'imagine les oghams comme des focus permettant d'accéder plus facilement à des concepts, des idées de forces naturelles primitives. De fait, un ogham réduirait l'opacité de la séparation entre le plan matériel et le plan éthéré.

Lorsqu'un Morcail utilise un ogham en "forçant" ou tout simplement en faisant appel à d'autres types de concepts, d'intentions, ma théorie est qu'il attire l'attention d'une puissance, néfaste, parasite et corruptrice s'abreuvant aux sentiments négatifs dégagés par les humains. Cette entité profite de l'occasion pour infiltrer son influence sur le plan matériel, utilisant l'ogham comme porte d'accès et fournissant au Morcail la source d'énergie lui permettant d'accomplir ce que le Rindath sain ne permettrait pas (ou en détournant et en corrompant le rindath sain pour se l'approprier).

Au fur et à mesure des abus, de l'usage de cette source néfaste par le Morcail ou Morcail en devenir, le transit de celle-ci entre plan éthéré et plan matériel laisse une corruption qui se concentre dans l'ogham. Un demorthèn utilisant ensuite ce même ogham sera en contact sans le savoir avec une source d'énergie teintée par le Mal. (je ne sais pas si cette corruption vient "enrober" la rindath sain ou si l'ogham corrompu ne peut plus donner accès qu'à la source d'énergie néfaste). Cela affecte l'esprit du demorthèn car l'image spirituelle de ce dernier se rapproche de la présence corruptrice dans le monde éthéré et la force veut s'approprier l'humain.

Pour élargir, je pense que cette même force corruptrice (que j'imagine voir dans les racines sous le titre "les ombres d'Esteren" de ce beau forum !) exerce exactement le même type d'influence sur les adeptes du Temple en s'insinuant lorsque leurs prières dévient de la voie de l'Unique, ils tombent dans l'escarcelle de cette puissance maléfique qui se repaît de leurs méchancetés et ambitions. Les PNJ utilisant l'exaltation, comme Ciany Lorn du Livre 2, sont les plus directement sous la coupe de cette force corruptrice.

Concernant la Magience, ma théorie est que cette force maléfique (qui se nourrit de la sève de L'arbre vie, qui se flétrit peu à peu) s'exprime sous la forme du flux fossile. Le flux fossile serait le résultat matériel (le substrat si on peut dire) de l'impact de cette force sur le Rindath (la sève de Corhan-Rin).

De là à penser que les Féondas sont les animaux, végétaux et humains morts puis réanimés par la corruption de cette force... euh bon je vais peut-être pas exagérer !

Edit : deux ajouts

1 - Je pense que l'existence d'une ou de forces maléfiques au pluriel ne nuit pas à l'objectif de susciter chez les personnages (et joueurs !) un sentiment d'horreur vertigineux en s'approchant de la vérité. En effet, ce Mal que j'envisage est impossible à détruire pour de bon puisqu'il se nourrit des sentiments négatifs des humains. Il est une partie intégrante de l'humanité et du monde, il ne pourra jamais en être expurgé.

Pour faire le lien avec une de mes autres théories, ce Mal pourrait tout simplement être l'autre facette de l'Unique ou de la Nature (selon la vision du monde qu'a votre personnage). L'un et l'autre sont imbriqués, l'un est l'autre.

2 - Cette force maléfique ne s'exprimait peut-être pas avant l'apparition des humains et de leurs psychisme complexe et puissant, qui aurait donné naissance à cet être extérieur à la Nature originelle, ce mélange ayant acquis sa propre conscience au fil du temps. Les humains seraient ainsi aux prises, sinon à la merci, de leur inconscient collectif éveillé sur un plan éthéré/spirituel.

Dans un tel contexte, il n'existe aucune solution idéale si ce n'est tenter de faire le bien autour de soit, ou s'en foutre et ne faire que ce qu'on veut, puisque la morale n'existerait pas en tant que concept transcendantal à l'Homme.

Bien ou mal, bonheur ou souffrance, tout cela ne fait qu'alimenter cette entité supérieure, reste à savoir laquelle de ses deux faces...

[Arthus]

T'inquiètes Pwyll, si je suis plus proche des secrets que toi (ce qui est loin d'être prouvé), ce sera uniquement parce que j'aurai eu plus de temps pour balancer plein de théories alambiquées, dont les bouts s'ajusteront par hasard avec plus ou moins de bonheur aux véritables secrets!

En ce qui concerne l'existence d'une force purement "maléfique" et corruptrice, j'ai toujours écarté cette hypothèse, car elle me semblait trop manichéenne pour Esteren. Et ce sentiment n'est pas fondé sur une envie ou une vision, mais bien sur un message de Nico du Dème de Naxos sur ce forum, qui m'avait fait forte impression à l'époque, et que j'ai du coup toujours gardé en tête en élaborant mes théories :

Pour revenir sur un point abordé plus haut, concernant le "secret" des Reflets dans l'univers des Royaumes Oubliés, je répondrai simplement qu'Esteren ne peut se contenter d'explications simplistes et que le manichéisme est à l'opposé de ce que nous avons souhaité pour notre univers, bien plus proche du Trône de Fer et de Dragon Age que de certains mondes "donjonesques" manquant singulièrement de saveur. Pour autant, cela ne signifie pas que certains ne puissent entretenir des ambitions qui les rapprochent de "grands méchants" d'autres Univers. Mais comme cela a été, je pense, démontré avec les PNJ de Voyage, même les plus antipathiques restent profondément humain et rien n'est jamais tout noir. Il y a cette ambivalence irréductible dans le coeur des hommes, ce clair-obscur permanent, qui donne toute sa richesse aux plus belles histoires. A titre personnel, ce qui m'émeut, ce sont des personnages en prise à des dilemmes compliqués, à la personnalité complexe qu'on ne peut résumer d'un mot ni même deux, qui se battent contre eux autant que contre le reste du monde. Des personnages loin de la fade omnipotence de certains prétendus héros, qui n'affrontent ni doute, ni souffrance, mais se contentent d'avancer benoîtement sur un chemin pavé de lumière, la vérité accrochée autour du cou. C'est ce à quoi vous n'aurez pas droit avec Secrets.

C'est donc pour cela que dans la théorie plus "fantasy" que j'avais développée avec Glass, Pierstoval et toi dans le sujet sur la Polynésie, puis retranscrite en page 6 des spéculations (ça devient un vrai jeu de piste...), mon entité destructrice était un concept neutre de destruction et de vide (Aingeal), qui n'a en soi rien de maléfique.

Maintenant, je me suis peut-être fourvoyé depuis le départ en écartant d'entrée de jeu un grand "Dieu du Mal et de la Corruption", qui sait? (même si je ne suis pas hyper fan de l'idée, comme vous l'aurez sans doute compris )

Pour en revenir à ta théorie de corruption des Oghams, elle est intéressante, et pourrait également s'appliquer avec une entité corruptrice plus neutre, au besoin.

Une autre idée qui m'était venue, somme toute assez proche, est que la top grande puissance invoquée à répétition par les Oghams des Morcails a fini par les détraquer. Du coup, c'est un peu comme brancher une prise de courant : tant que le fil est correctement isolé, tout va bien, mais si le fil est dénudé ou endommagé, l'utilisateur a toutes les chances du monde de se ramasser une décharge...



Edit :

Les humains seraient ainsi aux prises, sinon à la merci, de leur inconscient collectif éveillé sur un plan éthéré/spirituel.

Nos conceptions ne sont peut-être pas si éloignées que ça, finalement...

[Pwyll]

Nos conceptions ne sont peut-être pas si éloignées que ça, finalement...

En effet !

Je parlais de "Mal" pour aider à la compréhension de mon propos d'ensemble. Comme tu l'as lu dans mon edit, je précise que ce "Mal" peut avoir une origine très ambiguë et même être de nature bien plus ambivalente qu'un gros vilain Sauron ou Asmodée (même si j'aime beaucoup Sauron par ailleurs ^^).

Je ne pense pas que le propos de Nico du Dème et ma théorie soient totalement incompatibles. D'autant plus quand on lit la description de l'univers de Ravenloft par exemple et la présence de forces mystérieuses très puissantes dans les canons du style gothique.

Au plaisir de poursuivre !

[Arthus]

Effectivement, j'avais écrit mon message avant de lire ton edit (d'où une mauvaise compréhension). Je l'ai quand même laissé tel quel, car ce que dit Nico du Dème de Naxos peut toujours servir à d'autres pour élaborer leurs théories...

Pour ma part, je pense avoir tout dit sur le sujet (sous réserve de développements futurs inattendus ), et vais retourner au peaufinage de l'idée que m'a suggéré Iris dans mon sujet sur les Berserkr (avec des rusemorts et tout!) ...

[Iris]

... .... ...

Pwyll ! tu admets donc essayer de me pousser à la faute en me faisant lâcher des bouts d'info par réaction ! ... rhooo ! mais continue comme ça et je lâcherais de fausses pistes ! Je suis sûre que moi aussi je peux inventer des théories rigolotes !


Quand je vois la liste de ce que j'avais mis de ce que vous ne savez pas pour résister à la tentation de faire une vraie réponse informative (résiste ! résiste à la tentation !), je me dis que sur le plan de la méthode de travail de découverte des Secrets, il serait sans doute efficace que vous listiez ce que vous ne savez pas, ce qui es sûr, et ce qui fait débat...

... pis Nel m'a dit que je pourrais proposer des concours dans les mois qui viennent, alors vous pouvez vous douter du concours que j'envisage pour la sortie des Secrets Je crois qu'il faudrait prévoir un prix du jury pour certains, parce qu'ils ont des idées qui ne tombent pas juste du tout mais qui sont vachement bien conçues !

... je vais éviter de vous aiguiller trop, je vois quelques questions... si vous vous les posiez vous avanceriez sans doute à grands pas... mais ... (résiste !!)... parfois des questions bien posées et simples sont plus fécondes que des réponses... c'est un peu comme l'histoire des sciences ou la recherche...


Ah, vu que Nico du dème de Naxos avait dit qu'il n'y a pas de concepts Noir / Blanc, je peux aller aussi dans ce sens. Mais il faut aussi voir ce qu'on entend par bien & mal.
Exemple : avant que l'humain ne devienne maître du monde, les déserts et marais, c'était "mal", car chaotique, sauvage et hostile à la vie. Donc ce qui d'un point de vue extérieur n'est pas négatif reste néanmoins dangereux et "immaitrisable" (la mer dans Esteren, ou les montagnes qui séparent du continent, c'est assez proche d'une idée de chaos maléfique...)


Tant d'idées... j'ai l'impression que le débat s'éloigne quand même de la question des oghams

[Arthus]

Ta démarche est très intéressante, Iris!

Toutefois, je ne suis pas certain qu'elle fonctionne, en tous cas pour moi : vous avez tellement répété que la quasi-totalité des infos dont nous disposions étaient subjectives que ça m'a rendu hyper suspicieux...

A tel point que la seule chose que j'envisage comme étant 100% fiable, ce sont les règles!

Mais je vais quand même essayer de compléter ta liste... il en ressortira peut-être quelque chose, qui sait!


Au niveau des quasi-certitudes :

• - le surnaturel existe, et la magie des factions est effective (cf règles)
  - démorthèn et Morcails utilisent des oghams
  - L'oradh se distingue de deux manière du sigil rann (point de vue règles) : augmentation temporaire de la réserve de rindath d'une part, et remplacement de la méditation par un rituel d'autre part
  - Démorthèn et Morcails utilisent les mêmes voies pour calculer leur réserve magique
  - il existe une règle optionnelle permettant au démorthèn de puiser dans ses forces vitales pour lancer un sort
  - les oghams corrompus sont "détectables" par les démorthèn, qui auront tendance à ne pas les utiliser
  - les sorciers sont basés sur le même principe (surtout en ce qui concerne les rituels), si ce n'est qu'ils utilisent l'exaltation

Les questions qu'on peut en tirer :

• -Les C'Maogh existent-ils, ou la magie démorthèn a-t-elle une autre origine? Si oui, que/qui sont-ils?
  - Quelle est la nature du Rindath? S'agit-il d'une énergie intérieure (le démorthèn va puiser en lui-même), ou exterieure (le démorthèn se fait"prêter" cette énergie par quelque chose d'autre)
  - Le rindath utilisé par les Démorthèn et le rindath utilisé par les Morcails est-il le même?
  - Existe-t-il un équivalent au Liadh chez les Morcails, ou ces derniers sont-ils OBLIGES d'utiliser des oghams?
  - Oghams et oghams corrompus : même origine? Ou les oghams corrompus sont-ils des contrefaçons, créées dans un but peu avouable? (ce qui sous-entendrait que les oghams ne pourraient pas être corrompus)
  - dans le même registre, que se passe-t-il si un démorthèn/morcail tente de récupérer du Rindath par méditation, alors qu'il utilise un ogham corrompu?
  - La corruption vient-elle de l'Ogham, ou de son utilisateur?
  - Existe-t-il une réelle corruption, où ce que ressentent les démorthèn en présence d'un ogham maudit n'est-il que l'écho du sanglant passé de son propriétaire précédent? (un peu comme si l'objet emmagasinait une "mémoire" constituée d'émotions fortes... d'où l'objet de pouvoir)
  - Que se passe-t-il exactement lors du rituel du Morcail? (S'agit-il d'un pacte avec quelqu'un, ou quelque chose? Le Morcail puise-t-il dans l'énergie vitale de ses victimes plutôt que dans la sienne? Ou encore, la composante rituelle a-t-elle la même fonction que la méditation, c'est-à-dire de faire rentrer l'individu dans un schéma de pensée habituel, répétitif et dès lors rassurant/détendant?)
  - Existe-t-il un lien entre les sorciers et les Morcails? Leurs rituels ont-ils la même origine, et les mêmes effets?
  - existe-t-il un lien entre Morcails et féondas? Comment réagit un féond face à un Morcail (et inversement)?

Je me rappelle également d'un détail, qui peut avoir son importance... Dans le scénario "Loch Varn", il me semble qu'un démorthèn voue une sorte de culte à une entité des marais, appelée Gluta. Cependant, il semblerait que la majorité des phénomènes attribués à Gluta soient en réalité induits par du Flux fossile. Notre brave démorthèn ne s'étant pas posé de questions en 50 ans, on peut supposer qu'il a conservé ses/des pouvoirs.
Comment combiner ce fait avec la théorie selon laquelle le flux fossile fait fuir les C'maoghs?

Voilà les questions, en vrac, qui me sont venues...

Je n'ai pas encore regardé la chronologie non plus, mais cela peut être une démarche intéressante...

Et enfin, s'il y a un concours, j'en serai sûrement! (faudra juste que je choisisse une théorie, et que je m'y tienne!) Ceci dit, il serait bon de savoir si cet éventuel concours aurait lieu avant ou après la sortie de Dearg... Car la sortie de ce livre peut énormément changer la donne...

Et enfin :

mais continue comme ça et je lâcherais de fausses pistes ! Je suis sûre que moi aussi je peux inventer des théories rigolotes !

Quoi, tu ne le faisais pas déjà?