Spéculations : Origines des différentes puissances à Esteren

[Bleys]

Voici la première partie de mes spéculations. Elles seront complétées peu à peu mais je préfère les livrer doucement et compléter au fur et à mesure.

Jusque là, j'ai ré-écrit les origines du monde telle que je me les figure. Je ne dis pas qu'il s'agit de la réalité, mais elles me plaisent bien comme ça, et me semblent plus simple que celles mettant en relation un monde spirituel et un monde physique. Tout est basé sur les "Emotions". J'ai une idée assez précise des pouvoirs de la tradition demorthèn, des magientistes et du Temple que je livrerais plus tard, mais qui collent avec ce qui suit.

Je vous laisse lire ça, et on en rediscute

Théories à propos d'Esteren

Origines

A l'origine, il y avait les Dragons. J'aurais pu les appeler Titans, ou Dieux, mais le terme Dragons est utilisé par Teren (livre 1, page 20). Il fait donc partie de la culture de Tri-Kazel. Les Dragons étaient (sont?) uniquement, à l'origine, des créatures - ou des concepts - d'émotions pures, et étaient au nombre de six. On connaît le nom d'au moins deux d'entre-eux : Sniomh et Aïngal. Ces Dragons créèrent le monde en utilisant les éléments, qu'ils appelèrent C'maoghs, ou Esprits (livre 1, page 26, « les Temps Anciens »). Les C'maoghs étaient de petites entités liés aux éléments, et dotés, par leurs créateurs, d'une capacité mineure de réflexion, mais privés d'émotions. Ils étaient capables de travailler seuls, ou en petits groupes, et de générer le monde tel qu'il est aujourd'hui en assemblant les éléments. Ainsi furent créés toutes choses, de la planète elle-même jusqu'aux animaux. Toutes ces choses étaient privées d'émotions, jusqu'alors uniquement réservés aux dragons.

Puis, quand le monde fut créé et que les C'maoghs continuaient de le faire fonctionner, les Dragons s'incarnèrent sur ce monde en des créatures titanesques. Ils décidèrent alors de créer une race faite d'émotions, pour le peupler et les seconder – ou les servir peut-être. Ils créèrent donc les premières races humaines, à base d'éléments, mais sans l'aide des C'maoghs. Ils insufflèrent à ces nouvelles créature une part de leurs émotions et les dotèrent ainsi d'une grande capacité de réflexion.

Aergewin

Pour une raison indéterminée – mais que je pense intrinsèquement liée à la nature humaine, à la volonté de liberté – les hommes se rebellèrent contre les Dragons. Ils apprirent l'art de fabriquer des Oghams, qui leur permettrait de contrôler les esprits de la nature.Trouvant un moyen de contrôler les C'maoghs – par le Rindath, l'art de communiquer avec les esprits naturels – ils se dressèrent contre leurs créateurs. Ce fut la guerre sur la globalité de la planète et les hommes utilisèrent le pouvoir des C'maoghs pour forger des armes contre leurs créateurs. Les cercles protecteurs furent dressés, où les Dragons n'avaient plus aucun pouvoir. Après la « mort » du premier Dragon, ses émotions (son « sang ») s'écoulèrent dans le sol, se transformant en un liquide ambré, doté de certaines capacités mutagène, et du « souvenir » des émotions de haine et de désir de vengeance du Dragon décimé. Ce « sang » donna naissance aux premiers féondas tels qu'on les connaît à présent. Les féondas sont des êtres qui haïssent les humains, parce que les Dragons ont détesté leurs créatures qui se retournaient contre eux.

L'âge des Hommes

Peu à peu, les hommes refaçonnèrent le monde à leur image. Domptant les éléments par le Rindath, mais oubliant peu à peu les origines de leur monde et l'existence même des Dragons fondateurs, ne gardant que quelques légendes de ses périodes de guerre. Il n'ait nulle part fait mention de dates avant la fondation de la religion du Temple et cela a pu prendre des centaines d'années entre la mort du dernier (de l'avant-dernier en fait, comme nous verrons plus tard) Dragon et la fondation du Temple, puis de celle de Tri-Kazel. La plupart des humains sont revenus à un état proche de l'état sauvage, devant se défendre contre les attaques des féondas et subissant de nombreuses pertes, aussi bien en nombre, qu'en connaissances.
De nos jours, tout ce savoir est perdu. Il ne demeure des Dragons que des ossements cachés et d'anciennes nappes de flux fossile bien dissimulées (le nom que les magientistes donnèrent au « sang » des Dragons).

Dans un prochain post, je mettrais tout ça en relation avec les théories demorthèn, magientistes et celles de l'Unique... et je développerais à propos des feondas et des drèins.

Mais chaque chose en son temps

[Bleys]

Seconde partie : quelques définitions qui découlent de la globalité de la spéculation

Quelques définitions

C'maogh : esprit naturel dénué d'émotions mais doté d'une capacité de réflexion mineure.

Flux fossile / Nimheil : Nous pouvons lire dans le livre 1 – Univers que le Flux fossile, à l'état naturel, revêt plusieurs aspects. Pour moi, il s'agirait d'une cristallisation des émotions fortes à la mort d'un individu capable d'émotions (à savoir, un Dragon ou un humain, et peut-être un Drèin). Ce fluide devient , quand il est raffiné par les magientistes, un élément extrêmement puissant, qui apporte une grande énergie. De fait, c'est l'énergie même de la création, celle à l'origine de tout : l'émotion. Si le Nimheil a des capacités mutagènes, c'est qu'il transmet ces émotions aux choses qui l'entourent, corrompant par là-même les C'maoghs qui participent au bon fonctionnement de l'univers.

Les autres Flux : il s'agit des énergies primordiales fondatrices de toutes choses. Les magientistes ont appris à récupérer ces énergies et à les condenser en flux qui est donc porteur d'une grande capacité énergétique. Elles ont été, à l'origine, créés par les C'maoghs et entretenues par eux.

Objet de pouvoir : il s'agit, dans ma théorie, d'une autre forme de cristallisation des émotions fortes d'un humain à sa mort. L'objet de pouvoir reçoit l'émotion et une partie de la volonté de terminer quelque chose par l'individu mort. Un ogham corrompu est un objet de pouvoir, ce qui explique qu'il n'est pas possible de le purifier pour en refaire un ogham classique.

Fantôme : pour moi, un fantôme est une forme particulière d'un objet de pouvoir, lié à une orbe de flux fossile originel (celui lié directement à un Dragon). Les émotions d'un tel être n'ont pas pu se cristalliser en flux fossile du fait de la présence du flux fossile originel et ce dernier a contribué à conserver un semblant d'intégrité aux émotions humaines. Dans Loch Varn, le fantôme du magientiste Verzal n'existe que pour la vengeance.

Féond « classique » : c'est une émanation née d'un lieu fortement imprégné des dernières émotions des Dragons (près d'une poche de Nimheil, par exemple, où d'un lieu « objet de pouvoir »). La volonté d'exterminer leur création : les hommes, habitent cet être qui, dès lors, ne cherche plus que la destruction de l'espèce humaine. Il s'agirait, en quelque sorte, d'un objet de pouvoir « vivant », abomination mêlée de tout ce que peut comporter la création, mais uniquement destiné à la destruction de l'Homme.

Dréin : il s'agit là (comme pour Crow-man), de l'émanation d'une émotion humaine, liée aux dernières émotions des Dragons. Il s'agit là du feond ultime, qui conserve une part de réflexion humaine, mais qui a les mêmes objectifs qu'un feond classique.

[Arthus]

Laisse-moi deviner : l'Unique serait l'unique ( ) dragon survivant?

J'aime bien, sinon!

Au fait... si les dragons ont créé toute chose, qui aurait créé les dragons? Que sont-ils, en réalité?

[Bleys]

Dernière partie de mes élucubrations...

Les origines des Pouvoirs

Les Demorthèn 

Ce sont les descendants des premiers humains qui se sont rebellés contre les Dragons. Ils ont appris à utiliser le Rindath (un langage lié aux capacités empathiques) pour contrôler les premières créations des Dragons : les C'maoghs. Les demorthèn utilisèrent donc le pouvoir même de leurs créateurs pour les combattre, puis les battre, créant par là-même les premiers Feondas sans le savoir. En fait, ce sont les premiers hommes qui nommèrent les Dragons Féondas (ennemis), puis qui utilisèrent également ce terme contre les nouvelles créatures qu'ils ne connaissaient pas encore, dont ils ne comprenaient pas grand chose, mais qui étaient indubitablement leurs ennemis, puisqu'elles cherchaient à les détruire, les premiers êtres issus du nimheil.
De nos jours, les demorthèn se retrouvent les gardiens de la nature. Ils ont détruits leurs créateurs et ont dû prendre leur place. Tant que leurs esprits sont dominés par la réflexion, il n'y a pas de danger à leurs interventions. Ils utilisent les C'maogh de la même façon que le faisaient les Dragons. Par contre, quand leurs émotions prennent le dessus, et qu'il n'utilisent plus les esprits dans leur mission d'origine, ils deviennent des morcails, et peuvent corrompre leurs Oghams par leurs émotions, en faisant des objets de pouvoir capables, à leur tour, de corrompre d'autres demorthèn.

La magience

De par leur besoin de comprendre la nature, de trouver des innovations, l'Homme en est arrivé à un stade où il a compris comment puiser dans l'énergie même du monde qui l'entoure pour créer un carburant. Cela lui a permis de développer la technologie et d'entreprendre des modifications de la nature non liées aux C'maoghs. Ils sont passés au-dessus des outils des Dragons, les remplaçant par l'énergie originelle, incluse en toutes choses.
Actuellement, en utilisant les flux, et notamment du flux fossile, pour remplacer les pouvoirs des C'maoghs et modeler l'univers à son image, l'Homme diminue le pouvoir qu'exercent encore les Dragons sur le monde d'Esteren. Sans le savoir, ils réduisent le nombre de poches capables de générer des feondas. Par contre, à terme, l'utilisation abusive de cette matière première qu'est le flux, et plus particulièrement les flux minéraux, végétaux et organiques, pourrait amener à une destruction globale de la planète par épuisement de ses ressources naturelles et de la base de son essence même. Jouer avec le flux, c'est un peu jouer avec les legos qui composent le monde. Si on en perd trop, l'édifice s'effondre.

Le Temple

Lors de l'aergewin, un Dragon survécut. Usant de ses dernières forces, il quitta le dernier champ de bataille (situé sur la péninsule) et utilisa ses C'maoghs pour dresser des barrières entre lui et les humains qui combattaient encore (élevant ainsi les monts Asgeamar pour les rendre quasiment impraticables, et déchaînant les océans). Il s'enfuit vers l'est... extrêmement éprouvé et épuisé.

Il lui fallu des siècles pour se régénérer et pour affaiblir le flux de ses émotions. Il souhaitait alors, comme les autres dragons, la destruction de leur plus belle création : l'Homme. Terré pendant des siècles, il eu le temps de remettre ses idées en place et d'imaginer un retour de ses confrères. Il s'agissait de récupérer les essences de ces derniers, des poches de nimheil des plus pures, cristallisées en ce que les hommes appellent maintenant les Fragments de Lumière.

Il confia donc à Soustraine, un humain ordinaire qui avait eu la malchance (ou la chance) d'entrer dans son refuge, la capacité d'utiliser le pouvoir de ses propres émotions. Il lui confia la tâche de construire un Temple, une religion, en son nom. En faisant cela, il reprenait l'ascendant sur la race humaine et leur ordonnait de faire les recherche des Fragments en son nom.

Le Temple est donc l'outil de ce dernier Dragon, connu maintenant sous le nom de Dieu Unique. Il a pris le chiffre 6 comme symbole parce que c'était le nombre des Dragons à l'origine. Il accorde son propre pouvoir aux hommes qui croient le plus ardemment en lui, qu'ils soient, ou non, animés de bonnes intentions (comme le prouve le recteur Garan du monastère de Tuath).

Ce Temple s'est construit en même temps que d'autres hommes prônaient le recours à la magience et c'est tout naturellement que les deux traditions se sont opposées. Pour le dernier Dragon, il n'est pas question de laisser les hommes détruire le monde qu'il a contribué à créer, et où il espère voir renaître ses frères.

Pour résumer :

Les demorthèns utilisent la puissance des outils de la création : les C'maoghs, créés par les Dragons pour construire et entretenir le monde.
Les magientistes utilisent l'énergie même du monde, détruisant le pouvoir des C'maoghs et des résidus des Dragons, mais l'amenant à terme à sa destruction.
Les membres du clergé de l'Unique utilisent l'énergie liée aux émotions du dernier Dragon et participent au retour des autres créateur de l'univers, à leur insu.
Les Dragons « morts » utilisent l'énergie de leurs émotions, cristallisées en flux fossile ou en objets de pouvoirs (ou même lieux de pouvoir) pour détruire l'humanité.

Et voilà, c'est ce que j'imagine plus ou moins. Cela reste une théorie parmi tant d'autres, mais elle répond à pas mal d'interrogations, je trouve.

Qu'en pensez-vous ?

[Iris]

Si je comprends bien, dans ce modèle, les seuls "gentils" au présent sont les demorthèn ?...


... et tous les autres sont méchants ? ...


Dire que pour une fois quelqu'un proposait une théorie qui réhabilitait les pauvres magientistes, on retourne aux fondamentaux : le bien est demorthèn ! (oui, j'ai voté "faction magience" dans le sondage )

[iznurda]

T'inquietes Iris, dans ma théorie à moi ils ont tous tords de continuer, pas de jaloux comme ça :p

Cette théorie prend forme. Je me dois de la relire et la digérer avant de faire un retour =)

iz

[Bleys]

Ah non Iris, je n'ai pas été très clair alors...

Il n'y a pas vraiment de gentils ou de méchants.

Les demorthèn suivent des traditions dignes d'un usurpateur. Ils utilisent des forces qu'ils ne contrôlent pas et entretiennent la puissance des "restes" des Dragons puisqu'ils favorisent la création des feondas... Et donc jouent en faveur de la destruction de l'humanité (la dernière race à posséder des Émotions depuis la disparition des Dragons). Même si tout cela est inconscient de leur point de vue.

Les magientistes jouent pleinement en faveur de l'Homme d'après leur point de vue. Ce qu'ils ne comprennent pas, c'est qu'ils détruisent progressivement le monde d'Esteren. Par contre, ils diminuent la menace feonde sur le court terme.

Quant aux croyants du Temple, ils "travaillent" au retour des créateurs de l'univers et sans doute à un nouvel équilibre, lié à une sorte d'esclavage de l'être humain, mais souhaitée au final.

Du coup, chacun des trois partis pense agir pour le mieux, et être, pour lui, le gentil. Les autres étant les méchants... Mais en réalité, aucune des voies n'est réellement meilleure que l'autre.

Donc, je ne pense pas favoriser les demorthèn dans ma théorie.

[Iris]

Hum... Si j'osais... vous savez qu'une grande partie du règne animal a des émotions ? (et qu'on découvre régulièrement que bon nombre d'espèces sont plus intelligentes qu'on ne le pensait)... ... Je suis une grande fan des travaux en éthologie : une chose est sûre, même dans mes travaux je ne réserverais pas les émotions à la seule humanité


.... reste à déterminer quelle est ma part d'influence sur Esteren ! ...


Iris, langue de bois et tentative de faire perdre de la santé mentale à Bleys (après avoir rendu Pwyll dément, je vais peut-être réussir sur une nouvelle victime ? ... )

[Bleys]

Alors disons que les Émotions sont plus que des émotions... Et que seuls les Dragons, et les Hommes peuvent avoir des Émotions. Des pensées tellement puissantes qu'elles peuvent agir sur le monde qui les entoure.

Et le béornac, et bien, il fait son boulot de béornac

[Mànas]

J'aime bien cette théorie qui relie agréablement les trois grandes religions, mais il y a 3 petits détails qui me gênes :

• Les 6 dragons, alors que dans les légende démorthèn ils sont plus que ça : Roimh, Adhar, Usgarth, Ursan, Clachan, Saog, Clabar, Sniomh... Certains seraient purement des légendes et d'autres non ?
• Tu as bien intégré les fragments de lumière du temple mais que faire des fragments corrompus ?
• Toujours sur le temple, l'Unique serait un dragon souhaitant la mort des humains, alor pourquoi leur donner plus de pouvoirs vu le résultats précédent ?

Mais au delà de ces trois interrogations, il reste que cette vision est très high fantasy et collerais parfaitement si ce n'est qu'Esteren se définit par son caractère gothique et horrifique. Dqns cette théorie, il manque l'horreur au sens gothique via la révélation d'une réalité insoutenable et tellement immense, puissante que l'espoir parait vain.

Pour les émotions, je suis d'accord avec Iris, les animaux (voir même les plantes et la Terre) sont également sujettes aux effets des émotions au sens de la théorie, d'où les trois types de féondas. Les humain se distinguent uniquement par leur humanité, et tout ce que ça implique, en bon comme en mauvais, donc la curiosité, la peur et la paresse notamment.